神醫孫思邈活了141歲,臨終前為何告誡徒弟一定要毀了「五石散」

 
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神醫孫思邈活了141歲,臨終前為何告誡徒弟一定要毀了「五石散」

孫思邈,在我國民間被譽為「藥王菩薩」,一生享年141歲。在當下的醫學院,不論是中醫學專業還是藥學專業,孫思邈的學說,都是繞不開的課題。

由於孫思邈醫術高超,加之在世一百多年,算是長壽者的活見證,因此,在古代,孫思邈都被視為醫學權威,因此,他的話被視為傳統醫藥界的「聖旨」。

孫思邈臨終前對後世做的最後一個貢獻,就是告誡徒弟,一定要毀了「五石散」。事實上,孫思邈在世的時候,也曾積極為此事奔走。最終,在孫思邈及門徒的努力下,唐朝社會接受了孫思邈師徒的建議,廢棄了「五石散」。

那麼,「五石散」到底是何方神聖?
魏晉版的「鴉片」

說起鴉片,相信大家都不陌生。清朝中期,西方列強在和大清國貿易中占不到便宜,於是依靠走私鴉片來獲利。清朝道光皇帝也意識到鴉片的恐怖,於是委派林則徐禁煙,最終引發鴉片戰爭。時至今日,在世界上絕大多數國家的法典裡面,涉及到毒品方面的犯罪,都是施以重典,歸根結底,在於毒品危害太大。
事實上,早在魏晉時代,華夏先民就已經因為毒品而吃了大虧。
「五石散」就是魏晉時代的「毒品」。

如同鴉片可以作為藥物使用一樣。「五石散」由漢代名醫張仲景所發明。張仲景發明「五石散」的初衷是為了醫治傷寒,治病救人。但是,「五石散」的藥方,卻在傳播過程中,被用在了其他地方。

根據史料記載,服用「五石散」之後,人會感到渾身燥熱,而且有種莫名其妙的興奮感,甚至出現幻視幻聽,並且還有成癮性——現代化學知識告訴我們:這是礦物中毒的一種體現。但古人並沒有這個意識,而是認為這是一種神葯。

「五石散」給人的特殊感官刺激,很快在魏晉上層社會流傳開來。宛如鴉片戰爭前夕,整個大清國上下在鴉片煙霧的籠罩下,醉生夢死做著天朝迷夢一樣,魏晉上層社會也在「五石散」的迷惑下,過著醉生夢死的生活。

但是,魏晉貴族的奢靡生活,是建立在對各族人民掠奪的基礎上的。終於在西晉晉惠帝在位末年,各族貧苦百姓發動起義,最終,導致五胡之亂髮生,中原陷入五胡之手。

並且,「五石散」長期服用,對人的健康有害,甚至會導致服用者出現生命危險。

隋唐時代的「五石散」

隋唐時代,「五石散」依舊流行於隋唐上層社會。孫思邈出於醫者仁心,深知「五石散」不論對於個人還是對於族群,其危害性都十分嚴重。因此,孫思邈和他徒弟開始奔走於抵制「五石散」的運動,最終,在孫思邈等人的努力下,「五石散」淡出了中國歷史。
但是,類似的悲劇,在人類歷史上,依舊不斷重複……




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